「　感ずることのあまり新鮮にすぎるとき

　　それをがいねん化することは

　　きちがひにならないための

　　生物体の一つの自衛作用だけれども

　　いつでもまもつてばかりいてはいけない　」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　宮沢賢治著「青森挽歌」より

今日の出来事。

朝、６時半起床。

７時半までコリン・タッジ著「樹木と文明」第１４章〈樹木とともに生きる未来〉を読む。

その後、八時半まで北の畑で作業。刈って束ねておいたソバが全面的に倒伏してあったのを、一つずつ立て直す。実習生の木さんも途中で合流。

８時半から９時までトイレ掃除。

９時より僕と野さんは〈ふわふわ畑〉にて大豆の収穫。

他のメンバーは、田んぼでアカ米の脱穀。

雲行きが不安定であったが、ござを敷き大豆を天日に干す。

ときおり訪れる温かい日差しが嬉しい。

アカ米は午前で脱穀終了。

昼食後、ブログをチェックしそのままソバ刈りの続きを始める。

午後２時より５時過ぎぐらいまでかけて、北の畑のソバは収穫終了。

それから干した大豆を二階に直して一段落。

皆一様に身体が冷えて疲れきっていたので、綾川荘の温泉に入りにいく。

熱いお湯の満ちた大きな湯船の中で、体中の疲れがとろとろ蕩けてゆくのが分かる。人間として生きていることをなんだか実感。

湯に浸かりながら、しばし野さんと談笑。未来のことなどを語り合う。

学校に戻り、スタッフ実習生の田さんが用意してくれていた美味しい夕食を皆で頂く。

夕食後、夜のミーティング。明日の作業の段取りを簡単に決める。

今日できなかった（忘れていた）味噌の天地返し、麦蒔きの準備（草刈り、条切り、種降ろし等）を中心に行なう予定。

ミーティング後、午後８時に北城さんが来学。

先日行なわれた東京での〈自然農実践者の集い〉シンポジウムの報告と、ため池の件で川口由一さんから直接頂いた助言を聞かせていただく。それを中心に、田んぼや稲の状況、ため池についての意見を皆で交し合う。

午後１０時に終了。

まず僕たちができること、これからやるべきだと思われること、そしてどのような未来像を求めてゆくか・・・。

できること、やるべきだと思われることは具体的に見えてきた。

未来像はまだまだ曖昧模糊としているが、共通認識もそこにはある程度あるのだと、僕は思いたい。

ひとつひとつやるべきことを重ねながら、結果を焦らず、今を大切に過ごしていけば、自ずとそれが未来の姿を映してくれるはずだから。

明日も笑顔で皆と田畑に立てますように、祈ります。

今日の学びを、ありがとうございました。

みなさん、おやすみなさい☆・・・。

・・・そして、おはようございます！

賢治の学校・実習生　　緑

・みんなで声に出してみよう！！今日の「ありがとう」・・・

　　　　　　　　　　　　　　「　シュクラン　」

　　　　　　　　アラビア語（アラブ諸国などで使用）

「これまで見てきたとおり、生物の歴史においてオスは、メスが産み出した使い走りでしかない。メスからメスへ、女系という縦糸だけで長い間、生命はずっと紡がれていた。

その縦糸と縦糸をある時、橋渡しし、情報を交換して変化をもたらす。その変化が、変遷する環境を生きぬく上で有用である。そのような選択圧が働いた結果、メスの遺伝子を別のメスへ、正確にいえば、ママの遺伝子を別の娘のところへ運ぶ役割を果たす「運び屋」として、オスが作り出された。それまで基本仕様だったメスの身体を作りかえることによってオスが産み出された。オスの身体の仕組みには急造ゆえの不整合や不具合が残り、メスの身体に比べその安定性がやや低いものとなったことはやむをえないことだった。寿命が短く、様々な病気にかかりやすく、精神的・身体的ストレスにも脆弱なものとなった。それでもオスは、けなげにも自らに課せられた役割を果たすため、世界のあらゆるところへ出かけていった。

では今日、一見、オスこそがこの世界を支配しているように見えるのは一体何故なのだろうか。それはおそらくメスがよくばりすぎたせいである、というのが私のささやかな推察である。

多くの生物種において、オスは遺伝子の運び屋としての役割以上の役割を担ってはいない。アリマキ（アブラムシ）のメスたちは、秋口に風が冷たくなりだすとオスを産む。メスの遺伝子を交換するために。それが長い冬を越すために必要な営みゆえに。アリマキのオスは事実、その役割を行うと冬が来る前に死ぬ。翌春に生まれる子どもはすべてメスであり、そこからまた女系の糸が紡ぎだされる。アリマキに限らずほとんどの昆虫のメスは卵を産みっぱなしにする。そこから先のサバイバルは生まれいずるものの自己責任となる。

卵を産んだあと、あるいはそこから子どもが孵ったあと、オスがなお子どもを育てるための役割を担わされている種は限られている。それは本来、オスがメスから作り出されたときに予定されていた役割ではなかった。おそらくメスがそのうち気がついたのだ。

遺伝子を運び終わったオスにまだ使い道があることに。

巣を作る。卵を守る。子どもの孵化を待つ。そのための資材を運ぶ。食糧を調達する。メスの代わりをしてメスに自由時間を与える。そのような役割が徐々にオスに振り当てられていった。そのことにメスが「気づいた」、あるいはメスがオスに役割を「振り当てた」という言い方は、擬人化に過ぎるかもしれない。ダーウィニズムに従えば、そのようなオスの役割をたまたま採用した種が、生存上有利になったと説明されるだろう。

しかし、そのような行動様式の起源は、もともとメスがオスに命じたものだとしてもあながち間違いではないのではないだろうか。それは生物の行動にどの程度の自由の幅が存在しているかによるだろう。

自由度の振幅が大きければ、そこには自律的な行為と共に他律的な行為が成立する余地があるということになる。

特に、文字通り擬人化が許されてよいはずのヒトの祖先の場合は。

子どもの遺伝子の半分を運んできた男に、女はそれ以上の役割を期待し、また同時に命じた。命令に従わせるための様々な方途が生み出されたことだろう。宥（なだ）めたりすかしたり、泣いたり喚（わめ）いたり、あるいは褒章を示唆したり。それは今日、女たちが使っている方途とそれほど変らないものだったろう。女たちは男に、子育てのための家を作らせ、家を暖めるための薪を運ばせた。日々の食糧を

確保することは男の最も重要な仕事となった。身を飾るための宝石や色とりどりの植物、そのようなものをも求めたかもしれない。絵を描かせたり、何か面白いものを作らせたこともあったろう。

実に、ここに余剰の起源を見ることができる。男たちは、薪や食糧、珍しいもの、美しいもの、面白いものを求めて野外に出た。そしてそれらを持ち帰って女たちを喜ばせた。しかしまもなく今度は男たちが気づいたのだ。薪も食糧も、珍しいものも美しいものも面白いものも、それらが余分に得られたときは、こっそりどこか女たちが知らない場所に隠しておけばいいことを。

余剰である。

余剰は徐々に蓄積されていった。蓄積されるだけでなく、男たちの間で交換された。あるいは貸し借りされた。それを記録する方法が編み出された。時に、余剰は略奪され、蓄積をめぐって闘争が起きた。秩序を守るために男たちの間で取り決めがなされ、それが破られたときの罰則が定められた。

余剰を支配するものが世界を支配するものとなるのに時間はそれほど必要ではなかった。」

賢治の学校・実習生　　緑

・みんなで声に出してみよう！！今日の「ありがとう」・・・

　　　　　　　　　「　Ｄａｎｋｉｅ　　ダンキー　」

　アフリカーンス語（南アフリカ共和国、ナミビアなどで使用）

えびイモの葉っぱをひかりに透かしてみれば、そこには魅惑の屏風絵の世界が広がっていました。

太い軸、葉脈の間に広がるさらに微細な脈の流れ。

顕微鏡で覗いたミクロの世界のような驚き、葉緑素の絢爛な色彩。

どくどくどくと、いのちの鼓動が聴こえてきます。

あるべきものが、あるべき場所にきちんと収まっているのだろうな。

無駄もなく、無理もなく、無垢もない。

余計なことにこだわって消耗したり、余計な風に取り繕って逃げ場を確保する必要もないのだろう。

遠慮もなく、加減もなく、容赦もない。

思う存分与えられた歓びを発揮するだけなのだろう。

ここが、僕らの分岐点。

十数万年前に、私たちはアフリカの大地溝帯を飛び出し、何を目指して前を向いたのだったか？

僕らはみんな覚えていますか？

共にそばにいたあのときのことを、いきる希望に変えながら今を、感じてそこにいますか？

祈りは続いているのですか・・・

（突然ですが、みなさんにぜひ読んで欲しい本があります。

　ポーラ・アンダーウッド著「一万年の旅路」

　余計なことは言いませんが、あなたのいのちにさらなる豊かさが広がること、間違いありません。）

皇帝ダリア。

あなたがこうして花を見るように、彼女達にはあなたの方が花に見えているのかもしれないよ。

お疲れ様です、田淵さん。

たくさん収穫した京イモは、一度に食べることも出荷することもできませんので、こうして地面の中に保存しておきます。

田淵さんはイモを逆さまにして丁寧にいっぽんずつ並べていました。

こうすれば、地面の中での発芽を抑制するので、より長くそのままでの保存が可能になるそうなんです。

あらゆる細部に、経験から獲得された知恵が散りばめられています。

ヤマモモ（だったかな？）の樹の足元で、おイモさんはしばらく眠ります。

樹の足元なら、直射日光にも晒されにくいし、適度な湿度も保たれてあり、草の勢いも抑えられているので、保存にはもってこいなのでしょう。

樹が守ってくれているんですっ

午前中の作業はとりあえず終了。

ご褒美に、田淵さんから販売用に出さなかった大根をた～くさん頂きました☆

食べるには何の問題もありませんからね、有り難いかぎりです。

これを使って、スタッフ実習生の田さんを中心に切干大根に挑戦しましょ～う！

いっつも貰ってばっかり。

田淵さん、有難うございます。

軽トラの荷台は今日も収穫野菜で山盛りだねっ☆☆

笑顔も満開、こっちまで嬉しくなっちゃいます。

よっしゃ、ちょいと休憩しましてからに、午後からも張り切ってがんばりますぞ～！！

（つづく）

賢治の学校・実習生　　緑

・みんなで声に出してみよう！！今日の「ありがとう」・・・

　　　　　　　　　　　　「　ツェンイーン　」

　　アサバスカ語（アラスカ内陸部、カナダ北西部などで使用）

さあ、今日もはりきって芋ほりやるぞ～！

ふかふかの豊かな土をもりあげてつくられた背の高い畝で、シャベルを使ってイモを掘り出していきます。

まずは、京イモさんからです。

田淵さんの実演を見学し、さっそく始めてみる賢治のメンバー。

実りは大小さまざまですが、あんまり茎の近くにシャベルを入れてしまうと実りを傷つけてしまう場合も出てきますので、少し離れた場所から探るように入れていきます。

京イモと言われると、よく聞く高級料亭などで使用されている京野菜をついつい連想してしまいますが、この京イモは京野菜とは違うそうです。

宮崎を中心に栽培されているサトイモの珍しい仲間なんですって。

ひとつの株に幾つものおイモが付いていますので、大きなものを掘った後も、周りの土を手のひらでごそごそ探ってみると、意外と遠くからも見つかったりするんですよ～。

掘る係と、掘ったイモを包丁で茎から切り離す係、さらに根を毟（むし）っていく係に分かれて作業しています。

この京イモは、別名タケノコイモとも呼ばれているそうです。

そういえば、ほのかに赤らんだ皮のつき方といい、太くて長めのその形といい、タケノコに似ているかも・・・。

田淵さんは、その逞しい手のひらを端正に動かしながら、綺麗に、しかも早く作業を進めていきます。

お、おもわず見とれてしまう～・・・

こちらが宮崎名産？の京イモです！

サトイモのようなぬめりがあっても皮が剥きやすく、料理もしやすいそうですよ。

また、煮崩れもしにくいですので、味をしっかり染み込ませやすく、煮物、おでんにはもちろんのこと、田楽やすり潰してコロッケにしても美味しいそうです☆

う～ん、た、たまら～ん！！

周りについていた小さな小芋さんたちは、そのまま食べずに次回植えつける種芋用として土の中に保存しておくそうです。

天然の冷蔵庫っ！

これは、そんなに深く掘らずとも保存できるようですね（品種によっては深くしまっておく場合もあります）。

「自分が掘った場所を忘れてしまわないように、目印をつけておかなくちゃね～」と、田淵さんは笑っておっしゃっていました。

続きまして、こちらはえびイモさん。

葉っぱも大きいし、なんだか生命力に溢れていますね～（イキイキ）。

学校にも自生して生えている大きなサトイモさんにそっくりです。

えびイモさんとやらがどんなものだか僕らは知りませんでしたので、田淵さんが一部掘って見せてくれることになりました。

こちらがえびイモさんの全体像です。

う～ん、茎も立派で太いですね！

艶々していて美味しそう。

根元が少し赤くて曲がっているのがお分かりいただけるかな？

これが「海老」イモの名の由縁・・・みたいです。

根っこも決して太くはないしそんなに長くもないようですが（もちろん掘り返すときに一部切断してしまっています）、びっしりと細根が詰まっていますね～。

まるで、海の生き物、サンゴのよう。

畑の、土の、サンゴですね。

海のサンゴが小魚やプランクトンたちの住処になるように（生命の揺りかご、ね）、土のサンゴもその根の合間に虫たちの卵やさなぎ、キノコをはじめとする菌類の菌糸を住まわせたり、無機物の土や石や水や空気を保存するための〈開かれた容器〉のような役割を果たしています。

こちらは正銘の京野菜（ってことは、高級品！？）だそうで、粘りがあり、風味もよく、ほのかな甘みもあるそうです。

京イモのように煮崩れもしにくく、色の変化もしないそうなので、いろんな料理に使えそうですね。

親から子へと次々にイモが取れるので、縁起物としても重宝されているみたいですよ。

一度くらいは食べてみたいものですね。

ちなみに茎の赤いえびイモは唐イモ（本海老）と呼ばれ、青いものは女イモとも呼ばれているそうです。

それじゃあ、これは、唐イモ・・・　かな？？

見てください、この切断面の色っ！

眩しいくらいのピンク色ですね。

中央に滲んでいる赤い液が血のようにも見え、動物的な脈動まで聞えてきそうでした。

まるで、パウル・クレーの絵を三次元に持ち出したかのような形と、色と、神秘性。

ありのままの植物の美しさに、今日も脱帽です・・・

（つづく）

賢治の学校・実習生　　緑

・みんなで声に出してみよう！！今日の「ありがとう」・・・

　　「　Ｇｏ ｒａｉｂｈ　ｍａｉｔｈ　ａｇａｔ　　ゴ　ラウ　マヒ　アカットゥ　」

　　　　　　　　　　アイルランド語（ゲール語）

元実習生の石君が雑穀用に拓いてくれた北の畑。

収穫も終わり、草草も生え放題だった（以前は草もほとんど生えない痩せ地だったらしい。今でも痩せ地には全く変わらないが、草がひょろひょろでも生えてくれること、生命の反応が現れてきてくれたこと、それが純粋に嬉しい。・・・土が生きている・・・）この土地の表土の草草を刈り、その草草をその場に寝かせた。

ここに麦を蒔く。

来年の収穫のための準備を始める。

ふわふわした枯草の寝床の上、上空では秋を吹き飛ばして冬をどかどか揺り起こすような剛毅な風がはしゃいで回る。そんな中、あたたかくて優しい太陽のひかりがぽかぽか背中をなぐさめてくれる。

僕は、いっぽんの樹ですらないけれど、

小鳥もとまらぬし、花も実もつけていないけれど、

緑の葉っぱも輝かないし、生き物たちに休息も与えられないし、

黙ってみんなの力になってあげることもできないけれど、

大地を感じている。風を感じている。ひかりを感じていられる。

有り難すぎている

僕らはここに麦を蒔く。

来年のための糧を蒔く。

未来のための種を蒔く。

いのちはかがやきすぎている。

賢治の学校・実習生　　緑

・みんなで声に出してみよう！！今日の「ありがとう」・・・

　　　　　　　　　　　「　イヤイライケレ　」

　　　　　　　　　　　　　　　アイヌ語

霜降り野菜（高級っ？？）の続きです。

こちらはハクサイです。

虫食いの多い時期に種から蒔いて、いくつもの試練を乗り越えながら大きくなろうとがんばっておる子です。

どうぞ、ご贔屓に・・・

こちらの折鶴みたいにくいっとまがった葉を伸ばしているのは、ニンニクさん。

やはり霜で葉先が萎れ気味になってきました。

最近草に埋もれかかっておりましたので、周りの草を多めに刈った日の次の朝がこれですから・・・。

彼らを必要以上に震えさせることになったのかもしれません。

自然とのやりとりを忘れているこの心身には、まだまだリハビリの時間が必要だと思います。

こちらはキャベツの双葉です。

キャベツは地力の必要な作物で、おなじ場所に続けて育てる〈連作〉にはむかないそうです（畑の場所を変えながら育てることができます）。

学校西の畑でも、やっぱり徐々に弱ってきているように伺えます。

そうだ！だから、栄養を補うための米ぬかを撒こうと思っていたんだった。

すっかり忘れていました。

・・・・ということで、いまからちょっと撒いてきま～す☆

（１１／２１　１４時２９分　畑へ）

この写真の中央の畝には、エンサイという野菜が太いスギナのようにぴんっと伸びていましたが、一晩にして焼け付き、姿を失ってしまいました。

同じ霜でも、作物によってこれほど反応が違ってくるのです。

今年は例年よりも霜が降るのが早かったといいますが、どちらにせよあと一、二週間もすれば同じことが起こっていたんだなと思います。

・・・・・

寒さの続いた一夜、十二時間。

・・・わが身が次第に軋み、じゅくじゅくと破壊され、バランスを急激に踏み外しながらただただ姿を失っていくしかないというのは、人間の感覚からすればとても耐えられるものではありません。

僕の無知さが、彼らの健全な成育を阻害する最大要因になっていたことは、肝に銘じていなければなりません。

こちらはネギさん。

なかなか伸びずに心配しておりましたが、ゆっくりゆっくり顔を上げながら、この状態で冬を越していくそうです。

時間をかけて大きくなるのですね。

特に霜焼けしたり、黄色くなったりしていないので、今のところは元気でいてくれているのだろうと、思い直すことにしました。

エンドウマメさん。

こちらは一箇所に三粒ずつ種を降ろしましたが、何処もきちんと発芽してくれていました。

マメ科の種は大きくてカラスが大好物だそうなので、周囲にカラスが見当たらないことを確認してから蒔いたほうがいいそうです。

こっそり、ないしょで、ないしょで、ね・・・

お空を眺めながら、土に触れるのです。

もう少し大きくなるのでしょうが、こちらもこのくらいの姿で冬を越していきます。

寒さに強いのね。

こちらは北の畑の端っこで苗を定植し、育てていますタマネギです。

四列（途中から五列）で１５センチ間隔、５０メートルくらい？の長さをみんなで植えつけました。

賢治の学校の畑で、いちばん始めに太陽と出会える場所です。

霜もここから蕩けていくのですね。

この場所は、以前石くんがトウモロコシを育てており、非常に生育のよい場所でした。

北の畑はかなりの痩せ地で、多くの作物が育たなかったりするのですが（今年まともにできたのは、麦とラッカセイとジャガイモと、勝手に出てきたシソとカボチャと一部のサトイモくらい。あと、ソバもいいほうかな。大豆、小豆、サツマイモ、シュンギク、ホウレンソウ、サヤインゲン、オクラ、ゴボウはほとんどダメでした）、東の端の方はトウモロコシがぐんぐん伸びたのでした（ちなみに西の端は地盤が固く極度に水が溜まるため、湿気につよいサトイモや稲でさえも伸び悩んでいました）。

畑って、端の方から豊かになっていくものなのかな？

となりの畑のおかげもあるのかもしれませんね。

タマネギは生育にかなりの地力を要するのですが、ここなら期待できる、、、かな？

霜が融け、露になり、水蒸気になって空へと還っていきます。

その際エネルギーが消費され、気化熱となって作物から体温を奪っていくのですが、それを格段に上回る恩恵が空からひかりとなって贈られてきていますので、全く心配ありませんね。

ひかりとみずとしょくぶつによって、こんなに綺麗な時間が産まれます。

思わず手を合わせてしまう、今日の始まりの出逢い、一織り。

・・・霜も、過ぎ行く時間を名残惜しいと思うのでしょうか？

そんなに未練がましい感覚って、持ち合わせていないのかな。

深すぎて、平面と変らぬ青いそらには、半月が蒔かれていました。

・・・こちらから〈見えている〉と感じるものは、同じようにこちらを〈見ている〉のかな？

〈見えている〉と〈見ている〉は、いつも一緒なのかな？

賢治の学校・実習生　　緑

・みんなで声に出してみよう！！今日の「ありがとう」・・・

　　　　　　　　　　　「　イヤイライケレ　」

　　　　　　　　　　　　　　アイヌ語

一面まっ白な銀世界。静かな朝。

起きて、カーテンを開けたとたん、一瞬雪が降ったかと思った。

窓を開けると風が刺すように冷え切っている。

作物たちは大丈夫だろうか・・・？

ところで、霜って何？

「霜は昼の間、大気中に含まれていた水蒸気が、夜になって気温の低下により氷の結晶となり、地面や植物などの表面に付着したものです。霜がおりるのは気温3℃以下の時が多いとされています。それでは、水は0℃で凍るとされているのに、なぜ気温3℃で霜がおりるか?というと、一般に気温は地表面から１.5mの高さで観測されています。地表面の温度は放射冷却によって冷やされると、1.5mの高さの温度よりも低くなります。このため、気温が3℃以下の時には、地表面の温度は0℃以下となっていることがあり、霜ができやすくなるわけです。」　　〈霜ー氷が地面を持ち上げる！？－〉より

・・・なるほど。先日は快晴であったし、放射冷却で熱が奪われたわけなのね。

さらに霜は、麦類などの根を浮き上がらせ、そこに乾燥や寒さが加わると農作物を枯らしてしまうそうですよ。

路地の野菜には、堪える現象ですね。

葉牡丹の葉も固く締まっていました。

霜焼けで血管が赤く浮き出ている、冬に校庭ではしゃぎ回る子ども達の手のようにも見えました。

カボチャの葉は、もろに焼け付いてしまったようです。

霜で凍り付いているため白く見えますが、近くで見ると表面は赤茶けていました。

茎の中もほとんど空洞だし、水分が多いし、冷えて乾燥してしまえば急激に弱ってしまうようです。

こちらはバジル。

種採り様に残してありましたが、まだ種は青い様子。

こちらも花序の先が焼けて、しんなり赤くなっていました。

大丈夫かな～・・・。

左から、ビタミン菜、野沢菜、小松菜、ミズナ、ハクサイです。

九月中旬くらいから植えつけ始めた冬の葉物類ですが、この子達は１０月後半くらいに種降ろしをした第４期生くらいだったかな。

今の所、順調に生育していますが（同じ畑でもっと早く蒔いたものたちは、結構コオロギに食べられたりしてしまいました）、この霜の影響がどう出るでしょうか・・・。

霜が下りた後に畑を歩いてみても、コオロギが飛び跳ねる様子は見られなかったので、彼らも寒さは堪えるのかもしれないな。

冬眠の時期に入るのかな？

だとすると、野菜にとっては寒ささえ凌げれば、虫食いはこれから少なくなってくるのかもね。

こちらは小松菜。

幾つかはかなり大きく育ち、しゃんとして葉を天に向けて伸ばしていましたが、氷が冷たく重いのか、いくらかしんなりと捲れてしまっていました。

比較的発芽も良好で、虫に食べられすぎなければ、それほど寒さにも弱いとは感じません。

それに比べてジャガイモは随分葉っぱをやられてしまいました。

目のような形で丸々広がっておりましたのに、今では切干大根のように縮んでしまっています。

日に当たれば少しは回復するのかな？

こちらは大根です。

二株分が比較的近い場所で寄り添うように伸びています。

普段は写真とは対称的に、ケヤキの樹勢のように威勢良く葉っぱを立ち上げておりますが、この日ばかりは閉店のご様子。

むしろ、葉っぱがシェルターのように覆されて、大根自体の熱が少しでも保たれるように、守っているようにも見えます。

ニンジンの葉は、そのもの自体が拡大された氷の結晶のようにきらきら輝いていました。

美しさには、死が宿る。

そんな言葉も似合う、朝。

刃物のように鋭利な切れ味で、僕の肌に廻らせてある痛点をきりきり触れてくる温度。

ホウレンソウの若芽は、むしろ元気なようにも見えました。

一冬で寒さを経験すればするほど、霜を浴びるほど甘く美味しくなるそうですよ。

そんな植物もあるんですよね！

こちらは桜島大根。

普通の大根より葉っぱが固くてしっかりしているのかな。

あんまり霜の影響も受けていないようにも見えました。

その身に浴びている白い結晶は、あなた方の祖先が〈十二単よりも厚く羽織ってきた〉桜島の灰とは異なるものですが、どうぞ遺伝子に組み込まれた耐え忍ぶちからを十二分に発揮されて、元気に健やかに成長して欲しいものです。

どうしても　鹿児島びいきに　なっちゃうよ　　（字余り）

賢治の学校・実習生　　緑

・みんなで声に出してみよう！！今日の「ありがとう」・・・

　　　　　　　　「　サッカ　シェル　フィリル　」

　　　　　　　　　　　　　アイスランド語

１１／１８

最近晴れの日が続いている。そのせいなのか、朝夕がめっきり冷え込んできた。今日は風もやけに張り切って吹いている。

何かいいことでもあったのだろうか？

午前中にどんよりと曇りかけた空の模様も、風たちが一気に塗り替えてしまった。

待ちに待った、俺たちの出番だとでも言いたげなご様子。

・・・若い才気に溢れている。冷たく自己中心的？ではあるが、眼差しは自身の価値観を得得と信じきっており、まっすぐで綺麗だ・・・

そんな風をひとしきり全身に浴びて呼吸を続ける。

植物達は秋の準備でいそがしい、賢治の北の畑にて。

〈山には山の精霊あり〉と最近書いたが、それもただの〈言葉〉ではなかろうか・・・と自問してみる。

あらゆる有機的な現象に、ラベルのように言葉を貼り付け理解の棚にファイリングして整理する。

言葉の鮮度が落ちてきていると感じるのは、発する本体の方にこそ問題があるのかもしれないが、ほんの数秒しか輝きをもてぬ様子・・・よく言えば枯れた秋草のような風情のある、悪く言えば無味乾燥して固有性のない、言葉がぽろぽろ零れ落ち色を濁していくかのように感じる。

この変遷が、じきに訪れるであろう冬支度のための準備、そしてその先に宿るであろう春を迎えるための用意であるというならば、心持もほくほく華やいでくるというものだが・・・。

風に吹きさらされながら、二時間三時間と続けて草刈り機を動かした後、疲れの溜まった身体を休めようとそのまま大地に大の字になる。

しばし目を閉じ、機械を作動させることで体内を沸々と騒がせていった血流のボリュームを下げていく。

風に乗って心地のよい音がやってくる。

鳥の声、虫の唄、草の鳴き声。

燦々と照る太陽のひかりは、まだ熱い。

脱力した両腕を、思いつきでおもむろに空に向けて挙げてみる。

そのまま風にしばらく吹かれてみる。

空は曇ってきたようだ・・・。

・・・・・

風の吹くほうに手のひらがあたると冷たい。

ゆっくり向きを変え、手の甲を風上に向ける。

・・・・・

それでもしばらくすると皮膚全体が乾燥して、かさかさになってくる。

手のひらを丸めると、しっとり湿度が内側に保たれるようだ。

わずかな温もりも感じ取れて嬉しい。

ゆらゆら風に流される両腕を眺め、その上空でゆったりと高速に流れる雲を見、空へと飛び立つ未来を覚える。

・・・・・

雲が晴れ、日がまた戻ると身体が歓んでくる。

丸まった両の手のひらを再び開き、太陽の方へとぐるりと向ける。

うん、、きもちがいい、、、

・・・・・

これらの動きの幾らかは、僕たちが普段観察している草花や野菜たちの大部分の動きと、同一であった。

そんなことが、そんな些細な気づきの幾つかが、こんなに心を躍らせるのは一体どうしてなんだろう？

動きを模倣することは、古代よりその対象を崇拝するための所作だったはずだ。

トラやクマを模倣し、動きを真似、声を真似、匂いや棲家、食を真似ることで、彼らの強さを手に入れようと欲しただろう。

寡聞にして僕は知らないが、植物だって、そんな崇拝の対象であり続ける文化があった（現在もある？）はずだ。

夜。

久方ぶりに親友からの電話が届く。

元気に現代アート界の前線近郊でがんばっている様子。

頼もしくもあり、懐かしくもあり、そして自らを知るいい機会にもなった。

僕自身は、主流の現代アートの潮流より離脱して、もう随分経つ。

そんな所に、始めから所属していたことすらないといってもいいのかも知れぬし、甘い思いにありつけたこともほとんどない。

しかし、未だに僕を揺り動かす思考や言動の中心には芸術への猛き想いがあり、芸術への信仰心？は薄れるばかりか、むしろ純度は増してきていると思えるくらい。

いわゆる、まとも？な作品をほとんど制作していないのにもかかわらず、だ。

これは、空からの便りなのだろう。

メッセージは、常に空からやってくる。

田畑に立つと、空が一層うつくしく、ありがたく感じられる。

なぜだろう？

・・・理由なんて知る術もないが、ただ実際そうなのだから、そうなのかもしれない。

田畑に立つと、メッセージを受信しやすいっていうことなのだろうか。

必要なのは、言葉じゃない。

メッセージを送受信しあえる、〈空のごとき他者〉の存在なのだ。

賢治の学校・実習生　　緑

・みんなで声に出してみよう！！今日の「ありがとう」・・・

　　　　　　　　　　　　「　ありがとう　」

　　　　　　　　　　　　　　日本語

１１／１７

この日は、午前中自然農講座。

北城さんの畑にて、いつものレギュラーメンバー＋αで畑の観察・レタスの定植・ミズナの種降ろしの仕方等を学ぶ。

みんな気心も知れてきたせいか、遠慮なく質問や意見もとび、北城さんも気さくに楽しく話されるので、和やかな場となる。

お昼は、自然農や賢治の学校の情報などもご自身のブログで紹介されている、綾にある「種子Ｃａｆｅ」さん（賢治の学校のトップページから、種子Ｃａｆｅさんのブログに入れます。どうぞご覧あれ！）で昼食。

天井の高い木造の素敵な空間。置かれてある本や音楽のチョイスもこだわりのセンスを感じるもので、今度伺ったときはゆっくりその辺のお話もお店の方に聞いてみたいと思った（個人的にはやまだないとの漫画と、宮沢賢治関係の書籍、ビョークの若かりし時のジャズCDなども見受けられたのが嬉しかった）。

昼食中は、大工さんであり賢治の学校とも深いご縁のあります畑さん（仮称）と、スピリチュアルなお話で盛り上がる。

前々からこっち方面に興味のあられることは聞いていたが、これほど熱心とは思っていなかったので、純粋に楽しかった。

精霊の話、妖精の話。善悪のバランスのお話。

中でも一番面白かったのは、普段から実践されている瞑想の話だった。

詳細はあえて触れないが、大筋で言うとチャクラを持つ身体を受信機として大地と天を連結し、宇宙の大循環と直に交接することで心身の浄化を図るというものだった（違っていたら、畑さん訂正お願いします！！）。

僕は話を聞かせていただきながら、それってつまり植物と同じじゃん！って感じました。大地と根、天と茎葉の宇宙的な関係性を、人間の身体を通じて模倣していくっていうことだと思うんです。

なんだかそれを聞いて、すごく納得できたんです。

人間は、植物から学ぶこと、ほんとうに多いと僕は考えていますから。

僕なんか大地に仰向けに寝そべるたびに、背中から根っこをぐんぐん出してはひとり、悦んでいるんですよ～（笑）。

収穫の模様☆

始めに、地上の茎の部分から伸びるつるを幾つか切り離してから根元を掘り始めます。

そうしないと地上部はジャングル状態なので、なかなか作業が進まないのです。

苗を植えつけるときには、〈斜め挿し〉というやり方で三節ほど地中に埋めてあげました。

サツマイモは、匍匐（ほふく）して伸びる節ごとに根を出す（ストロンという）ので、地下に埋めた分だけそこからおイモを付けていくんです。

もちろん生長するにあたって、地上部も伸びて節が増えた分だけ自力で根を下ろしていきますが、一株からあんまり多くの根を下ろしすぎるとひとつひとつのおイモが小さくなってしまいますので、お世話する過程で時折つるを引っ張り上げて、先のほうの根っこはぶちぶちっと離してあげたりしました。

つるの先っぽが見えます。

この下に、確かにあの方が待っていらっしゃいますね。

こちらにも、小さな子が何人か。

サツマイモは野菜の中でも最も高温を好む種類の作物に含まれる（気温が５℃以下になると腐ってくる）そうです。

水はけがよく日当たりのよいところを好みますが、救荒作物とも呼ばれ、荒地でもよく育つんですって。

・・・それでも思うように育たない場所の心当たりがあるのですが（それも、結構身近にあったような・・・）。

おお、これはなんか大きそうだ！

やっぱり、根元のものほど大きく育つそうですが、果たして如何に・・・

とれたぁ～☆☆☆

ビックサイズに出会っちゃいました！！

収穫の歓び・・・

サツマイモを掘るのは、保育園の芋ほり遠足以来では？

そうなりゃもうカレコレ、２５年ぶりくらいの再会でっす（涙）

これで全体の半分くらいの収穫です。

う～ん、もっといっぱい植えてりゃよかった！と、来年以降にまたひとつ夢と食欲を持ち越した次第でありますまっす。

また逢おうぞぉ～☆

賢治の学校・実習生　緑

・みんなで声に出してみよう！！今日の「ありがとう」・・・

　　　　　　　　「　Ｇｒａｚｃｈａ　　グラーツチャ　」

　　　　ロマンシュ語（スイスのアルプス地方などで使用）

いつもご覧の方にはもうお馴染みの？僕がお借りしています田んぼの畝です。

何回もこのブログに登場させていただき、そのたびに季節ごとのお米の様子やその周辺の生き物達の変化を、みなさんにお伝えすることに一役買っていただきました。

その主役としてここで育ってくれた稲たちも、いよいよ田んぼから旅立つ日が近づいています。

（一部の早期米は、前回もとりあげましたように脱穀が始まっています。）

こちらは穂が黒っぽいのでクロ米だと思いきや、ミドリ米なんですよね。

そして実は中身は白っぽくて、これまた白米にそっくり！！

ややっこしい・・・（苦笑）。

〈戯言ですが、〉

そもそも生き物の外見と与えられた名称は決して同一であるはずはないのに、人間が言葉で名付けた外界への名称は、便宜上そのものの外観や特徴をそのまま平たく指摘するために用いることが多いようです。

そうやって言葉に張り付けられた意味と、物の外観をタイアップして覚えることで、人間は外界の多くの事象を分別・整理しながら把握しようとします。

しかし・・・それでは肝心のヒトの名称はどうでしょうか？

うまれおちたとき、その外観の特徴を踏まえた上で、名付け親はその子に名前を与えるでしょうか？

僕は、そういうことは全くないとは思いません。

現に部族社会では、今日においても〈生まれ名〉とイニシエーション（通過儀礼）を受けた後の〈役割名〉のように、個人にも幾種類かの名が与えられているのではないでしたっけ？

しかしそのどちらの名においても、集団がその個人を分別・認知するためだけの目的を超えた意味合い（名前に精霊を宿すためであったり、生きるための意思をクリアに授けるためであったり・・・）を抱いているはずで、言葉には力があることをつよく認識した上での行為だと思います。

それに比べて、植物や動物に与えられた個々人の種の名前は、随分乱暴なものが多いような気がします。

植物にいたっては、イヌ～とか、ニセ～とか、～モドキとか侮蔑するかのような名前が今日でも普通に用いられています。

名付けられた植物はそのことを認識していないかもしれないし、そんなことにこだわるほど小さな器ではないのかも分かりませんが、そうやって用途と外観を全面に押し出した名称を名付けることで、人間という種の優位性を誇った時代があったことは、確かだと思います。

誰かの名前を呼ぶときに、どうしてもその〈音の並び〉には力が宿ってしまう。

そうすると、名前を呼び、名前で物や生物を認識するたびに、お互いが対等な（差異の少ない？）立場において名前を呼び合えない関係では、実は深い部分での相互理解はむしろ遠のいてしまっているような気にもなるのです。

・・・現代に生きるわれわれの名前はどうでしょう？

名前にどれほどの魂が宿っており、その名前からどれほどの影響を被って生きているか、正確に把握されている方っていらっしゃるのかな？？

刈り終えた畝です。

ミドリ米は全体の三分の一ほどしかありませんでしたので、刈って・縛って・掛けるまで一時間くらいで終了しました。

寂しさ、物足りなさ、あっけなさ・・・と同時に充足感、期待感、希望、夢・・・。

耕作せぬ田のうえで交錯する、いくつかの情動がありました。

地上には、すでにこれほどの草が茂っています。

この場所は、稲の幼苗を植えつける以前より一度も草を刈っていなかったので、ずいぶんと植物の多様な遷移があったように思います。

乾燥に強い種、水の中でも生きられる種、密植にも耐えうる種、光に向って貪欲に伸びる種、ある程度の日陰にも対応できる種・・・。

表土わずか数センチの舞台で、煌くように刻々と変化する生命の容赦のない〈変幻舞踏〉に、どれほど驚かされ、魅せられ、呆れ、言葉を失い・・・逆にことばを与えて頂いたか、計り知れません。

見える世界だけがすべてではない。

僕は、そんな言葉をちからにずいぶん頑張ってきた時期もありましたが、ところがどっこい（笑）！

目にうつる足元の世界は、こんなにも豊かで旺盛なのでした。

真ん中にかかっている分が、今年の僕の収穫分。

随分とお世話になったなぁ～

ここからいろんなことが、始まっていくのでしょう！

ありがとうございました。

賢治の学校・実習生　　緑

・みんなで声に出してみよう！！今日の「ありがとう」・・・

　　　　　　　　　　　　　「　スパシーバ　」

　　　　　　　　　　　　　　　　ロシア語